Kénosis:
despojo y vaciamiento
¿Qué es la
kénosis?
Pregunta:
¿Sabía el niño Jesús en el pesebre que el mundo era redondo?
Uno de esos
grandes misterios comprendidos en la Biblia es que enseña que Jesús es
completamente Dios y también que él es completamente hombre. Hablando tanto de
la divinidad como de la humanidad de Cristo, el apóstol Juan escribe:
"En el
principio ya existía el Verbo, y el Verbo estaba con Dios, y el Verbo era Dios.
Él estaba con Dios en el principio. Por medio de él todas las cosas fueron
creadas; sin él, nada de lo creado llegó a existir. En él estaba la vida, y la
vida era la luz de la humanidad [...] Y el Verbo se hizo hombre y habitó entre
nosotros. Y hemos contemplado su gloria, la gloria que corresponde al Hijo
unigénito del Padre, lleno de gracia y de verdad." (Juan 1, 1-4, 14).
Tenga en
cuenta que la Palabra estaba y es Dios y que la Palabra se convirtió en hombre
y vivió entre sus seres creados. Este hecho, sin embargo, provoca una serie de
preguntas. Una de ellas es si Jesús, siendo Dios y, por lo tanto, omnisciente
(que todo lo sabe), sabía todo durante su estadía en esta tierra como un
hombre. ¿Cómo podría Jesús ser Dios pero al mismo tiempo "crecía y se
fortalecía; progresaba en sabiduría" (Lucas 2:40)?
La respuesta
se encuentra en Filipenses:
"La
actitud de ustedes debe ser como la de Cristo Jesús, quien, siendo por
naturaleza Dios, no consideró el ser igual a Dios como algo a qué aferrarse.
Por el contrario, se rebajó voluntariamente, tomando la naturaleza de siervo y
haciéndose semejante a los seres humanos. Y, al manifestarse como hombre, se
humilló a sí mismo y se hizo obediente hasta la muerte, ¡y muerte de
cruz!" (Filipenses 2, 5-8).
La palabra
griega para "vaciar" es Kenoō, de donde sacamos el término teológico
kenosis. La kénosis de Cristo es el hecho de que Él mismo se vacíe de ciertos
privilegios divinos para convertirse en un sirviente de aquellos a quienes ama.
Pero, ¿de qué exactamente se vació Cristo? Hay por lo menos cuatro cosas a las
que Jesús renunció voluntariamente para convertirse en ese niño en el pesebre:
1.- Se
despojó de su posición prístina en relación con la ley. Aunque no es
personalmente culpable de ningún pecado, Jesús tomó voluntariamente los pecados
de aquellos que salva. Pablo deja esto claro cuando escribe:
"Al que
no cometió pecado alguno, por nosotros Dios lo trató como pecador, para que en
él recibiéramos la justicia de Dios." (2 Corintios 5, 21).
2.- Se vació
a sí mismo de su legítima propiedad de todo. Aunque creó todo, Jesús tuvo que
pedir prestado un lugar para nacer, hogares para dormir, botes para predicar,
un animal para viajar a Jerusalén, una habitación para comer la Última Cena y
una tumba para ser enterrado.
3.- Él se
vació de Su gloria celestial que compartió con el Padre. Justo antes de su
arresto, Jesús oró:
"Yo te
he glorificado en la tierra, y he llevado a cabo la obra que me encomendaste. Y
ahora, Padre, glorifícame en tu presencia con la gloria que tuve contigo antes
de que el mundo existiera." (Juan 17, 4-5).
4.- Jesús se
despojó de su conocimiento divino. Esto requería que Jesús confiara únicamente
en el Padre por lo que sabía. Y es por eso que Jesús, aunque es Dios, "no
sabía" cuándo ocurriría su segunda venida (ver Mateo 24:36). Había
renunciado voluntariamente a ese conocimiento para vivir la vida como un hombre.
Pasajes
indican que Jesús se vació a sí mismo del conocimiento divino:
• "Pero
el que me envió es veraz, y lo que le he oído decir es lo mismo que le repito
al mundo." (Juan 8:26)
• "No
hago nada por mi propia cuenta, sino que hablo conforme a lo que el Padre me ha
enseñado." (Juan 8:28).
• "Todo
lo que a mi Padre le oí decir se lo he dado a conocer a ustedes." (Juan
15:15).
Con la
kénosis, Jesús proporcionó un ejemplo de cómo todos debemos vivir, en total
dependencia de Dios para todo, incluido el conocimiento y la sabiduría que
necesitamos.
Entonces,
¿sabía el bebé en el pesebre que el mundo era redondo? En su naturaleza divina,
sí, Jesús conocía ese hecho. Pero durante el tiempo de su ministerio terrenal,
se vació voluntariamente de numerosos privilegios divinos. Así, en su
naturaleza humana, él no tuvo ese conocimiento inmediato.
La lección
para nosotros en la kenosis es que debemos imitar a nuestro Maestro. Los
supuestos privilegios que poseemos deben dejarse de lado en nuestro servicio a
los demás. Jesús no se aferró a su trono celestial; ¿Por qué debemos aferrarnos
nosotros a los tesoros terrenales? Debemos estar dispuestos a vaciarnos, tal
como lo hizo Jesús.
