Los peligros del reiki

Los peligros del reiki

El reiki está en auge. ¿Pero, que es el reiki? ¿Es bueno o es negativo? ¿Quién está atrás de él? ¿se puede ser cristiano y proacticar el reiki? Si tienes dudas sobre esto y quieres saber, comparto está página que recopila una buena cantidad de links de webs tanto católicas como evangélicas en varios idiomas que hablan en abundancia del tema ya sea para no caer en el error de está práctica mágica y pagana o ya sea, para orientar a alguien que está siendo seducido por la tentación o ya entró en los engaños de esta filosofía. Denle clic.

http://www.reikidangers.com/links_es.html

La oración de Alabanza (Parte 2)

A Dios le agrada nuestra alabanza (Parte 2)

Un don de Dios

La alabanza no es algo a lo que nosotros nos sintamos naturalmente inclinados; más bien parece que nuestra inclinación es al lamento, al reclamo, a la inconformidad. Es Dios el único que nos puede hacer cambiar de “mentalidad”; el que nos puede regalar una conversión como a Habacuc, que de la oración de lamentos pasó a la oración de alabanza en toda circunstancia. Como Job que de la interpelación a Dios, pasó al sacrificio de alabanza. La alabanza es un “don” de Dios; por eso debemos implorarlo con ilusión.

El salmista, de pronto, se da cuenta que está alabando a Dios; está entonando himnos para él. Por eso exclama: “Puso en mi boca un canto nuevo” (Sal 40, 3). La actitud de alabar a Dios no es normal. Es nuevo. Es algo que Dios ha puesto directamente en la boca del salmista. Consciente de esto, el salmista también implora de Dios ese canto nuevo con humildad, y le dice: “Abre mis labios y proclamarán tu alabanza” (Sal 51, 15). El poeta de los Salmos sabe perfectamente que es Dios el que tiene la llave que abre los labios para que alaben a Dios. San Pablo hizo referencia a los “gemidos inenarrables” ( Rom 8,26 ), que el Espíritu Santo pone dentro de nosotros en la oración. Ciertamente se refiere a ese “canto nuevo” de alabanza que el Señor pone en nuestros labios: la oración de alabanza.

La iglesia en su sabiduría de siglos nos enseña a comenzar la “Liturgia de las horas”, suplicando a Dios que nos conceda el don de saber alabarlo; de allí que esta oración litúrgica se abre con las palabras del Salmo 51: “Abre mis labios y mi boca proclamará tu alabanza”, una oración que muchas veces debemos repetir, pues, la oración de alabanza, sobre todo en los momentos difíciles de nuestra existencia, sólo puede ser producto de un regalo de Dios. Un “gemido inenarrable”, “inefables”, “un canto nuevo”, que Dios introduce en nuestro corazón por medio del Espíritu Santo.

La Biblia expone un nuevo dato. La alabanza a Dios no se limita a un determinado momento de oración: debe hacerse continuamente. Como el corazón no deja de palpitar, así los labios no deben cesar en una alabanza a Dios porque, segundo a segundo, se muestran su bondad y su misericordia. El salmista, por eso, escribió: “Desde el nacimiento del sol hasta el ocaso, alabado sea el nombre del Señor” (Sal 113, 3). También escribió: “Bendeciré al Señor en todo tiempo, su alabanza estará siempre en mi boca” (Sal 34, 1). El salmista emplea una figura llena de realismo y belleza cuando dice: “Sea llena mi boca de tu alabanza, de tu gloria todo el día” (Sal 71, 8).

La verdad es que cuando se camina en fe, todo se ve bajo óptica divina, y se descubre a Dios en todas partes, en todos los acontecimientos. San Juan de la Cruz, al ver los verdes prados, decía que era Dios que había pasado por allí y había dejado pintada de verde la naturaleza. Cuando Dios está no sólo en la mente, sino sobre todo en el corazón, no queda otro camino que tener la boca “llena de alabanzas a Dios en todo momento”.

Oración de confianza ante la enfermedad

Señor Jesús, Te agradezco por el don de la vida.
Tú conoces las personas y las circunstancias que
me han formado ya sea física como emocional y
espiritualmente. Ellas, y las más íntimas experiencias
de mi mente y de mi corazón, me han hecho la persona
que soy ahora.

Perdóname, Señor, por todas las veces que te he
fallado, por mi fallos contra mi mismo y los demás.
Al mismo tiempo, perdono a todos los que me han
fallado de alguna manera y me han herido.

Ayúdame a ver que mi enfermedad tiene una parte muy
importante en mi vida. Ella me ayudará a ser plenamente
la persona que Tu quieres que yo sea. No permitas que
yo pierda o desperdicie lo que Tu quieres hacer conmigo
para hacer completa mi vida en esta tierra y para
prepara mi vida contigo en el Cielo.

Ahora yo no puedo orar de la manera que quisiera.
Estoy dolorido, triste, cansado, confundido, desgastado. Pero yo creo que sólo Tú, todo esto lo puedes transformar en VIDA NUEVA porque tu viniste a salvarnos integralmente, como dice la escritura: “cargó con nuestras enfermedades y dolencias”. Te pido que
aceptes cada mi respiro como un acto de amor y de
confianza en Ti.

Tu eres mi Salvador. Yo quiero descansar sobre tu amante
Corazón en la seguridad y en la paz, como un niño en los
brazos de su padre. Yo sé que Tú no me abandonarás.

Te amo, mi Señor, quisiera amarte con todo mi corazón.
Amén
Mateo 8, 17  (Isaías 53, 4) Mateo 11, 28-30

Dinámica con enseñanza espiritual

  

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 Camino al cielo

Esta dinámica es especial para retiros o encuentros pero también pueden aplicarse en grupos numerosos (más de treinta personas) para apoyar temas como el pecado, las tentaciones, la conversión, etc. Los requerimientos generales son: Un espacio amplio libre de obstáculos, música de fondo adecuada a volumen bajo, disposición de los participantes para divertirse y aprender.

·      Se seleccionan de tres a cinco personas para que hagan el papel de “caminantes”.

·    Una persona que puede ser un sacerdote, seminarista, coordinador o en su defecto otro integrante, hace el papel de Jesús.

·      A lo largo de un salón se hace una valla con el resto de los participantes dejando espacio en medio para ser transitado. Entre más gente sea es mejor pues la valla estará más nutrida y el camino por recorrer, más largo.

·      Se le pide al hermano que hace de Jesús se coloque al final de la valla y desde ahí se dedique a llamar a los caminantes por su nombre diciendo cosas como: “Hijo mío, ven a mí”, “aquí estoy”, “ven conmigo”, etc. gritando de ser necesario para ser escuchado.

·      Uno por uno, los caminantes recorrerán la valla pretendiendo llegar a Jesús a como dé lugar.

·      Las personas que forman la valla, en realidad hacen el papel de “diablillos”, y sin moverse de su lugar, tratarán a toda costa de impedir que el caminante llegue a Jesús hablándole también por su nombre, tratando de llamar su atención ofreciéndole “tentaciones”, impidiendo que escuche a Jesús y tocándolo para detenerlo.

·      Los “caminantes” que logren legar a Jesús han ganado el juego.

·      La dinámica ha terminado cuando todos los “caminantes” han recorrido la valla.

·      Al final, especialmente los “caminantes” pasarán a compartir la experiencia vivida, y cualquiera que quiera hacerlo para edificación.

¡¡¡¡¡DIVIERTANSE!!!!!

Las diez mejores páginas católicas

¡HOLA A TODOS MI HERMANOS CIBERNAUTAS EN CRISTO!

Aquí les dejo de golpe y porrazo la lista de las diez mejores páginas católicas con los contenidos más variados e interesantes: Espero les sea de gran provecho. Como pueden ver, pongo mi blog en la lista, es que ya me han dicho que está bueno, jejejej:


1.- http://kerigmapalabradevida.blogspot.com/
2.    http://www.ewtn.com/
3.    http://www.iglesia.cl/
4.    http://encuentra.com/
5.   http://www.vatican.va/
6.    http://www.iglesia.info/
7.   http://es.catholic.net/
8.    http://www.esglesia.org/
9.    http://www.cristomania.com/
10.    http://arvo.net/

Bueno, pues entreténganse un buen!

¿Te gusta el contenido de mi blog? ¿Crees que le falta algo? ¿Sugerencias? Les agradeceré sus comentarios a los diversos post y me servirán para mejorar el contenido de este espacio.

La oración de Alabanza (Parte 1)

 A Dios le agrada nuestra alabanza

Parte 1

Varias veces he experimentado lo siguiente: en un grupo de personas, he invitado a algunos para que hagan una oración. Casi todos inician la oración diciendo: “SEÑOR TE PIDO...”, “Señor, te pido...”, “Señor, te pido...”. Para muchos, la oración es sinónimo de “pedir” cosas a Dios. Se olvidan de darle gracias, de bendecirlo, de alabarlo.          

La esencia de la oración de alabanza estriba en la experiencia de la salvación de Dios, de sus beneficios, de su misericordia, de su salvación. O sea, sólo una persona que ha conocido a Dios, que ha tenido en su corazón un encuentro con Cristo y ha tenido conversión, puede sentir el ferviente deseo de alabarle.

Para muchas personas la oración de alabanza es casi desconocida. En su oración normal abundan los “TE PIDO...” y no aparecen los “TE ALABO...”. Cuando acudimos a Dios sólo para pedirle cosas demostramos que, propiamente, no lo amamos, sino que lo buscamos únicamente para que nos solucione nuestros problemas.

La oración de alabanza ha sido llamada “la oración perfecta”, porque la persona que de corazón alaba a Dios, propiamente, se olvida de sí misma para centrar su atención en la bondad y la grandeza de Dios; porque su objetivo en la oración no es obtener favores de Dios, sino expresarle su agradecimiento, su admiración. Algo que no se olvida con mucha frecuencia: la alabanza es una “orden” expresa de Dios. No un consejo piadoso. No es una recomendación. Dice Pablo: “Den gracias a Dios EN TODO, porque ésta es LA VOLUNTAD DE DIOS para ustedes en Cristo Jesús” (1 Tes 5, 18). Es una orden del Señor. Algo que le agrada. Algo que debe brotar espontáneamente del corazón agradecido.

Para que la oración se convierta en alabanza deben existir motivos concretos que nos impulsen a alabar a Dios. La primera Carta a Timoteo dice: “Porque todo lo que Dios creó es bueno”. Aquí hay un motivo muy convincente. Todo lo creado es bueno. Es un regalo de Dios para sus hijos. Por eso el libro del Génesis hace ver cómo Dios mismo. “vio que era muy bueno” lo que había creado. El salmista, al contemplar la creación, estalla en un grito de alabanza, diciendo: “Los cielos pregonan la gloria de Dios, el firmamento anuncia la obra de sus manos” (Sal 19). San Pablo también nos invita a contemplarlo todo como un regalo de Dios para nosotros; dice Pablo: “Todo resulta para bien de los que aman a Dios” (Rm 8, 28). En la óptica de la fe, todo es “algo bueno” que Dios regala a sus hijos.

En tiempos del Rey Salomón, cuando, entre sonido de trompetas y tambores, llevaban el Arca de la Alianza al Templo, todos iban entonando alabanzas a Dios, y decían: “Porque es bueno y su misericordia es eterna” (2 Cron 5, 14). La mejor motivación para alabar a Dios es haberse encontrado con Dios como un PADRE BUENO Y MISERICORDIOSO. Tener experiencia de la bondad y misericordia de Dios es el mayor estímulo para sentirse impulsado a alabarlo y bendecirlo. El Salmo 68, 19 reza: “¡Bendito el Señor! Cada día nos colma de beneficios el Dios de nuestra salvación”. El Salmo 103, 2, a su vez, recomienda: “¡Bendice, alma mía, al Señor y no OLVIDES ninguno de sus BENEFICIOS!”

Al Señor le agrada la alabanza. La alabanza atrae su bendición. Los que, en tiempos de Salomón, llevaban el Arca del Templo, entre cantos de alabanza, pudieron ver cómo UNA NUBE se introducía en la casa del Señor (2 Cron 5,13). Esa nube era señal de la presencia de Dios, de su bendición (2 Cron 5, 14). Esa simbólica nube nos recuerda que cuando el pueblo tenía comunión con su Dios, la nube los precedía, lo ocultaba de enemigos; se volvía fosforescente, en la noche, para indicarles el camino. La alabanza es signo de comunión con Dios, que se patentiza con su evidente bendición. Dios, en alguna forma, se manifiesta, muestra su agrado.

El ciego de Jericó, al ser curado, dice el Evangelio, iba “alabando a Dios. Y toda la gente que lo vio también alababa a Dios” (Lc 13, 43). El tullido, curado por Pedro y Juan, en el atrio del Templo, entró “andando, saltando y ALABANDO a Dios”. Tanto el ciego como el tullido habían experimentado la salvación de Dios y, por eso, no terminaban de alabar al Señor, y su alabanza inducía a los demás a unirse a su oración de gratitud a Dios. La esencia de la oración de alabanza estriba en la experiencia de la salvación de Dios, de sus beneficios, de su misericordia, de su salvación. El cristiano, que ha sido salvado, que ha recibido innumerables dones de Dios, que ha sido múltiples veces perdonado y sanado debe sentir la necesidad de alabar a Dios. No hacerlo equivale a provocar el desencanto de Dios, como cuando Jesús, al ver a un solo leproso que le daba las gracias, preguntó; “Y los otros nueve, ¿dónde están?”  (continuará).